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L'épître de Jacques jusqu'à preuve du contraire est adressé aux chrétiens (repartis en 12 tribus ?) donc quand le locuteur, Jacques, interrogent ses lecteurs, c'est nous, n'est-ce pas, qu'il interroge.
Ainsi, les questions qui nous sont adressés, sont estimé comme des instructions nous étant destiné.
Néanmoins, celles-ci ne sont ni positive ni négative, c'est pourquoi, elles ne seront pas présente dans les fichiers positif.csv ou négatif.csv de la branche état || master.
Voici les questions dans l'épître de Jacques :
Jc 2:5-7,
Jc 2:14-16,
Jc 2:20,
Jc 4:12,
Jc 4:14,
Jc 4:1,
Jc 4:4-5,
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Les questions rhétoriques n'en sont pas moins des questions.
Et on peut parfois penser qu'une question est rhétorique sans qu'elle le soit pour autant, et souvent quand on pose la question c'est qu'on n'est pas assuré de sa réponse, peut-être au vue de sa complexité.
Voir Luc 16:9 "ου δοκω".
L'épître de Jacques jusqu'à preuve du contraire est adressé aux chrétiens (repartis en 12 tribus ?) donc quand le locuteur, Jacques, interrogent ses lecteurs, c'est nous, n'est-ce pas, qu'il interroge.
Ainsi, les questions qui nous sont adressés, sont estimé comme des instructions nous étant destiné.
Néanmoins, celles-ci ne sont ni positive ni négative, c'est pourquoi, elles ne seront pas présente dans les fichiers positif.csv ou négatif.csv de la branche état || master.
Voici les questions dans l'épître de Jacques :
Jc 2:5-7,
Jc 2:14-16,
Jc 2:20,
Jc 4:12,
Jc 4:14,
Jc 4:1,
Jc 4:4-5,
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